El cambio de impresión en la era del "aprendizaje occidental"
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El origen, el desarrollo e incluso la transformación de la impresión han sido ampliamente debatidos durante cientos de años. La premisa de "cuanto antes mejor sea el origen" es hacer que las conclusiones de los estudiosos contemporáneos y la realidad de la historia se desvanezcan gradualmente.
Las dos obras recientemente publicadas han aclarado gradualmente la niebla en la historia de la impresión. Una es la "Investigación sobre la Historia de la Impresión China" de Xin Deyong. Según el texto del libro, la impresión china se originó a mediados de la dinastía Tang. Desde el final de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías, la imprenta ingresó a la élite del sector privado. Este libro refuta un concepto popular que antes de la dinastía Qing, especialmente durante la dinastía Ming, había una técnica de impresión tipo cobre. Y Xin Deyong piensa que no ha aparecido, simplemente coloque el tipo de arcilla, el tipo de madera o el tipo de estaño en el papel recubierto. En la dinastía Qing, debido al problema de la humedad de la madera y la conveniencia de la fundición, el costo es bajo, China se basa principalmente en la impresión de madera.
Xin Deyong señaló que China no produjo impresión de tipo de cobre movible. "Esta visión, muchos chinos pueden ser emocionalmente reacios a aceptar", pero solo de esta manera podemos entender mejor la influencia de la impresión occidental en China en los tiempos modernos, y al mismo tiempo entender que "la transición de China de la 'industria del libro tradicional' "La publicación moderna" ha desencadenado una serie de cambios en la cultura del libro, lo que lleva a una serie de cambios tecnológicos que son diferentes de las publicaciones antiguas en impresión y encuadernación ".
Otro libro, "Creando la inscripción: El cambio de impresión chino del siglo XIX" se centra en las actividades de los clérigos chinos modernos en el pasado, y mediante el establecimiento de las actividades culturales de los primeros misioneros para establecer imprentas, colegios, bibliotecas, etc. , para explorar la tecnología de impresión de tipo móvil de estilo occidental. Reemplaza todo el proceso de la impresión en madera tradicional china y reproduce los cambios en la impresión china en los primeros tiempos modernos. El lapso de tiempo abarca más de medio siglo, y el autor Su Jing ha estado en el Reino Unido para "bibliografía, intercalación e historia de publicación", que le proporciona métodos de investigación profesionales y la oportunidad de leer archivos en inglés de ultramar.
El 31 de enero de 1807, el misionero cristiano protestante Morrison se fue de Londres, se despidió de familiares y amigos, y se desvió a los Estados Unidos a Guangzhou. Cuando Morrison llegó a China, el Yuwei del gobierno Qing todavía estaba allí, y el orgullo del Reino Celestial hizo muchas restricciones a los extranjeros. Por lo tanto, para completar la "causa de Dios", Morrison tuvo que adoptar una política desviada para imprimir libros religiosos en la región de Malaca de la península malaya, y luego encontrar formas de distribuir libros a China continental.
Al imprimir libros, por razones de costo, Morrison abandonó la impresión de grabado en madera tradicional china y comenzó a utilizar la impresión de tipo fundido de estilo occidental. Solo hay 26 letras inglesas Siempre que estas letras estén empalmadas, puede formar palabras diferentes. Sin embargo, los chinos deben grabar cada palabra, lo que lleva a tiempos de lanzamiento y costos económicos muy altos. Morrison estableció un "Majiaying Printing Institute" en Macao, proyectando caracteres chinos, imprimiendo folletos cristianos y diarios introduciendo conocimiento y noticias. Fue pionero en el uso de la impresión de tipo móvil chino, y también sentó las bases para la carrera de misioneros e impresores para los recién llegados.
Para satisfacer los intereses comerciales de Occidente, los misioneros que vinieron antes a China deben imprimir libros que introduzcan diccionarios en chino y costumbres locales, a fin de facilitar el acceso cercano a funcionarios del gobierno y personas de estatus. Morrison pasó cinco años escribiendo un diccionario chino-inglés, y la East India Company creó una imprenta en Macao para imprimir. Para juntar el chino y el inglés, la impresora tuvo que sacrificar la parte en inglés y acomodar los caracteres chinos con letras grandes, lo que causó un desperdicio de espacio.
Para anunciar las enseñanzas a más personas, los misioneros deben mejorar la velocidad de impresión. A principios del siglo XIX, el lanzador con sede en París Li Geang, con la ayuda del sinólogo Bao Tie, creó una forma de unir los caracteres chinos de acuerdo con los radicales, es decir, crear radicales universales y luego empalmarlos. La fuente finalmente se reduce, lo que ahorra costos y tiempo.
Este tipo de método de impresión hace que los caracteres chinos no se vean bien. El tamaño, la ubicación y la estética de cada palabra son desproporcionados y simétricos, lo que no puede ser aceptado por los chinos. Como resultado, la plataforma de Batavia Printing Office debe continuar mejorando la tecnología para crear un pequeño neumático, que ahorra los costos de impresión y hace que las fuentes sean más hermosas. En 1850, Taiyol había creado un total de 5.000 caracteres móviles, que era popular entre los chinos. Los usuarios también se expandieron a los periódicos, el gobierno y las industrias de impresión folk además de los misioneros, y se convirtieron en un tipo de tecnología de tipo móvil que se ha utilizado desde entonces. A mediados del siglo XIX, la Biblioteca Mohai, que se fundó en Londres, siguió mejorando la tecnología del tipo Tycoon, aumentando el tipo del tipo móvil, y el número total de libros impresos aumentó linealmente. "La brecha entre la xilografía y la impresión de tipo móvil de estilo occidental ha abierto un gran paso en la exclamación del pueblo chino".
Desde entonces, las imprentas occidentales se han popularizado aún más en China, lo que permite a China abandonar por completo la tecnología tradicional de grabado en madera. La Biblioteca Meihua, establecida por la Iglesia Presbiteriana Americana, promovió aún más la impresión de la máquina. El director Jiang Bili también inventó la placa de cobre electrodepositada en cooperación con la tecnología de impresión china. La placa de cobre electrodepositada es similar a la versión china de madera grabada, excepto que es más barata que la tabla de grabado en madera, y se emite más rápidamente y puede copiarse continuamente. Jiang Bili más tarde vendió con éxito equipos de estilo occidental, caracteres chinos y tecnología a Shanghai Dao Ding Richang. A partir de Ding Richang, los caracteres chinos de la Biblioteca Meihua han tenido sucesivamente funcionarios chinos, aduanas y clientes en China.
Como resultado, los caracteres móviles de estilo occidental finalmente los han superado y los han reemplazado con la competencia de la impresión de grabado en madera. La impresión occidental es el cambio más importante en los hábitos de lectura chinos, que es reducir el costo de los libros y ampliar el alcance del conocimiento. En segundo lugar, se reduce el tamaño del libro, el diseño tiende a simplificarse, y luego el papel se imprime en ambos lados. El cable se cambia a plano o de tapa dura, y el inserto vertical reemplaza el almacenamiento plano. La columna vertebral está mirando hacia afuera y el autor del título está impreso.
El libro "Incasting and Engraving" restaura el cambio de impresión en la era del moderno "Western Learning to the East", y también trata de llevar a cabo el proceso, modo de operación, fuente de fondos, disputas de personal, material impreso y alcance de la comunicación. de misioneros modernos Análisis de investigación. Aunque su propósito es estudiar los problemas de impresión, también ha detallado el impacto de la cultura occidental moderna en China. Sin embargo, tal vez porque la "ambición del autor es demasiado grande", en cierta medida, el libro tiene mucha información, que oscurece la línea principal de la revolución de la impresión, lo que aumenta la dificultad de leer y comprender.